Визит на Украину Константинопольского Патриарха Варфоломея
27.08.2008
О чем же говорили в президентской ложе, где стояло все окружение Виктора Ющенко, в самый сакральный момент во время торжественной литургии на Владимирской горке, которую совершали главы Православных Церквей мира?
«Не поверите, о холодном пиве! В каком ресторане пиво холодное – в том или в другом. Моему возмущению не было предела. И это те люди говорят, которые говорят о какой-то поместности, о какой-то духовности! Им пиво холодное нужно с осетриной и хреном, извините меня, а не автокефалия».
Президент Украины Виктор Ющенко на пресс-конференции 24 июля в Киеве по поводу визита Константинопольского Патриарха Варфоломея сказал: «Визит Патриарха Варфоломея начинает те фундаментальные процессы консолидации украинского Православия, которые должны привести страну к единой поместной церкви».
«Сегодня для расцвета Украины наиболее необходимо церковное согласие. Я буду всячески содействовать, и сделаю все зависящее от светской власти, чтобы привести Украины к церковному согласию, чтобы вывести Украину из церковного, межконфессионального кризиса» - заявил Ющенко, отметив, что создание на Украине «единой поместной церкви» - «его мечта». Он также вновь подчеркнул, что «это первый визит на Украину Константинопольского Патриарха, за последние 350 лет». «В последний раз Вселенский Патриарх был на Украине, встречая войско гетмана Зиновия Хмельницкого в 1648 году», - отметил президент Украины, который, видимо, забыл, о том, что нынешний Патриарх Константинопольский уже приезжал на Украину в 1997г. Тогда он посетил Одессу, где также встречался с Патриархом Алексием.
Проходящие в Киеве празднества, приуроченные 1020-летию Крещения Киевской Руси, омрачились скандалом, связанным с негласным запретом информировать киевлян и гостей Киева о приезде Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Многие рекламные агентства начали резко отказывать инициативной группе УПЦ, в просьбе разместить рекламные плакаты с изображением Патриарха Алексия.
Киев был заклеен плакатами с Ющенко и Варфоломеем, что очень странно. Ведь Блаженнейший Митрополит Владимир и Украинская Православная Церковь инициировалапразднества в честь Дня Крещения Руси, пригласили Святейшего Патриарха, Патриархов других Поместных Церквей, подключили сюда и государственные органы, чтобы это был общий праздник. Его хотели сделать максимально неполитическим, объединительным. Была проведена масса мероприятий во всех регионах Украины.
И тут, вдруг, власть сама пытается все политизировать. Однако, когда народ собрался на Владимирской горке и Святейший с блаженнейшим Варфоломеем направились к народу, верующие встречали их с плакатами – «Наш Патриарх – Алексий II», и милиция попыталась плакаты отобрать. Народ заволновался и вдруг кто-то крикнул: «Наш Патриарх – Алексий!» И этот крик подхватила вся толпа. И сразу все стало ясно? И Варфоломею, и Ющенко. Милиция сразу успокоилась.
Одновременно подтвердилась информация о том, что украинские власти надеются, что Патриарх Варфоломей возьмет раскольническиет.н. «Украинскую православную церковь Киевского патриархата» и «Украинскую автокефальную православную церковь» в свою юрисдикцию. Это, в общем-то, и была основная причина приглашения Патриарха Варфоломея светской властью. Так, издание «Дело» пишет, что украинская власть в лице секретариата президента намерена во время посещения Киева Патриархом Варфоломеем в рамках празднования 1020-летия Крещения Руси провести переговоры о «возвращении» «Украинской православной церкви Киевского патриархата» в лоно Константинопольского Патриархата.
Но невдомек светским властям, что в Церкви Христовой вопросы решаются совсем другим путем, согласно постановлений Вселенских соборов и многовековой практике церковной жизни.
«Украинская православная церковь Киевского патриархата» - неканоническая церковь, именующая себя православной, поместной и автокефальной. На сегодня никем в церковном мире не признана и не находится в евхаристическом общении ни с одной из четырнадцати Поместных Православных Церквей мира. Возникла она в результате объединения двух церковных группировок, выступавших за независимость от Русской Православной Церкви. Приверженцы УПЦ КП безо всяких на то оснований возводят ее историю к Киевской Митрополии, находившейся в юрисдикции Константинопольской Церкви и отрицают законность ее перехода под юрисдикцию Московского Патриарха в 1686 году.
Вопреки ожиданиям властей, первое, что сделал Патриарх Варфоломей по прибытии в Киев – потребовал, чтобы в совместных богослужениях не участвовали представители самочинных религиозных организаций. Поэтому, как ни старались власти, ни Филарет, ни прочие раскольники, в совместных молитвах с представителями Поместных Церквей не участвовали и оказались вообще вне основных мероприятий празднования 1020-летия Крещения Руси.
В сущности, идея раскольников была такова: сначала любым путем войти в состав Константинопольского Патриархата, а затем добиться легальной автономии. И тогда никто не будет обзывать филаретовцев раскольниками, они приобретут более привилегированное положение, чем УПЦ МП, а после, при горячей поддержке Президента Украины, объявят оппонентов нелегалами, «московскими марионетками», постепенно перетянут к себе их паству, отсудят храмы. Но это в теории. На практике же Патриарх Варфоломей отбыл на родину, не сказав ничего определенного, Киевский патриархат под свое крыло не взял и вообще это словосочетание ни разу не произнес. По поводу перехода Украинской Церкви под юрисдикцию Москвы в 1686 году, Патриарх сказал дословно следующее:
«…После аннексии Украины Россией и под давлением Петра, Вселенский Патриарх Дионисий IV рассудил, что при тогдашних обстоятельствах стало необходимо церковное подчинение Украинской Церкви Московскому Патриархату, чтобы не преумножать бед набожного украинского народа, и чтобы он был под православным политическим проводом – хотя украинская иерархия сильно и единодушно противилась этому решению, решение, которое равнялось нанесению явного вреда каноническим правам Церкви-Матери».
Насколько это верно исторически – вопрос спорный. Но одно остается несомненным – Патриарх Варфоломей подтвердил, что его предшественник Дионисий IV признал переход Украинской Церкви под омофор Московского Патриарха. Патриарх Варфоломей поставил события 1686 года в один ряд с дарованием автокефалии ряду Поместных Церквей на Балканах: Элладской, Сербской, Болгарской, Албанской. Все эти акты совершились под давлением местных политических элит и стали вынужденными шагами для Константинополя, но сегодня, все же, их законность не оспаривается.
Хочется отметить следующее. В заангажированных властью СМИ в последние годы так часто звучит пресловутый призыв к «незалежности» Украинской Церкви, что многие просто не задумываются над тем, что это значит. Фактически, уже более пятнадцати лет Украинская Православная Церковь является самоуправляемой с правами широкой автономии: она созывает свои Соборы, имеет свой Священный Синод, сама избирает своего Предстоятеля, который лишь утверждается Московским Патриархом. Украинская Церковь сама канонизирует своих святых, имеет свои учебные заведения. В последнее время была заметно модернизирована и структура Синодальных учреждений Украинской Церкви, которые постепенно превращаются из номинальных в реально действующие.
На деле разговоры о независимости – лишь прикрытие для того, чтобы легализовать раскольническую группировку Филарета Денисенко УПЦ-КП, которая претендует на звание правопреемницы Украинской Церкви до соединения с Москвой, что само по себе является абсурдом, так как она была создана по инициативе Леонида Кравчука в 1991-1992 годах.
Да, преодоление раскола возможно. Но только каноническим, то есть установленным Вселенскими соборами путем – путем покаяния. И на протяжении всего существования УПЦ-КП многие верующие, священники и даже некоторые епископы, вернулись в лоно Матери-Церкви, путем раскаяния в грехе раскола. Другого пути для «Легализации» раскольников никогда на протяжении двух тысячелетий не было.
P.S.Во время торжественной литургии на Владимирской горке, которую совершали главы Православных Церквей мира, в президентской ложе, где стояло все окружение Виктора Ющенко, разговаривали… о холодном пиве! Об этом рассказал во время телемоста «Москва – Киев» вРИА «Новости» 29 июля архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан. По его словам, он находился рядом, разговоры в ложе отвлекали, поэтому он «он невольно подслушал, о чем же там шла речь».
О чем же говорили в президентском окружении в самый сакральный момент? «Не поверите, о холодном пиве! В каком ресторане пиво холодное – в том или в другом. Моему возмущению не было предела. И это те люди говорят, которые говорят о какой-то поместности, о какой-то духовности! Им пиво холодное нужно с осетриной и хреном, извините меня, а не автокефалия», - сказал архиепископ.
О чем же говорили в президентской ложе, где стояло все окружение Виктора Ющенко, в самый сакральный момент во время торжественной литургии на Владимирской горке, которую совершали главы Православных Церквей мира? 
Комментарии
