Прочитав на сайте Трибуна Народа ряд статей о достойных высокого звания священниках, помолившись и спросив благословения настоятеля, я подготовил статью о человеке несколько иного пошиба и нижайше прошу Вас ее опубликовать.
Петрусь Степан Ярославович родился 11 октября 1956 г. в с. Волица Жовкивского р-на Львовской области. В 1982 году закончил Одесскую духовную семинарию. Жаден к власти, имеет заниженную склонность к компромиссу. После окончания Одесской духовной семинарии принял монашество, был рукоположен в иеромонахи и зачислен в клир Львовско-Тернопольской епархии Украинского Экзархата Русской Православной Церкви. Со временем был возведен в сан архимандрита.
Вся дальнейшая церковная деятельность Петра (Петруся) характеризовалась состоянием неопределенности, колебаний, поисков «своей» церкви, которое объективно сопровождалось многочисленными переходами с одной конфессии в другую с присущими таким действиям конфликтными ситуациями.
В частности, он присоединился к Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) и 7 апреля 1992 г. был рукоположен в «епископа Львовского». В его архиерейской хиротонии принимали участие митрополит Переяславский и Сичеславский Антоний (Масендич) и епископ Черниговский и Сумской Роман (Балащук).
Вскоре епископ Петр (Петрусь) получил сан архиепископа.
В июне 1992 г. был проведен Всеукраинский Православный Собор, на котором состоялось объединение УАПЦ с последователями бывшего митрополита Киевского и всей Украины Филарета (Денисенко), который до этого стал на путь раскольничества, за что был лишен священного сана в Русской Православной Церкви Московского патриархата. Результатом этого объединения стало возникновение новой неканонической религиозной организации – Украинская Православная Церковь Киевской Патриархат (УПЦ КП), в которую перешел и Петр (Петрусь).
Вместе с тем, предстоятель УАПЦ патриарх Киевский и всей Украины Мстислав (Скрипник) объявил недействительными все решение Всеукраинского Православного Собора, который проводился без согласия с ним и призвал епископат, духовенство и прихожан вернуться из УПЦ КП в УАПЦ, которую он возглавлял.
В декабре 1992 г. Петр (Петрусь) вернулся в УАПЦ, где был назначен на должность управляющего делами УАПЦ. Эта должность предусматривала фактическое руководство УАПЦ в период отсутствия в Украине патриарха Мстислава.
В связи с вышеуказанным переходом, Архиерейский Собор УПЦ КП, который проводил свою работу в Киеве 22-23 января 1993 г., отлучил Петра (Петруся) от церкви Киевского патриархата, а 9 марта 1993 г. он был лишен сана священника.
В УАПЦПетр (Петрусь) получил титул митрополита. Не без его участия 14 октября 1993 г. на патриарший престол УАПЦ был возведений епископ Димитрий (Ерема) вместо Мстислава (Скрипника), который умер.
2 августа 1995 г. в г. Львове была зарегистрированная Львовская духовная семинария УАПЦ, руководителем которой в регистрационных документах указан Петрусь Степан Ярославич -Петр (Петрусь).
Со временем в УАПЦ назрел новый раскол. Патриарх УАПЦ Димитрий (Ерема) стал подозревать Петра (Петруся) в намерениях занять его место, а также открыто высказывал намерения отобрать у последнего его богатый приход с кафедральным Успенским храмом. Следует отметить, что конфликт между указанными церковными лицами начался сразу же после провозглашения Димитрия (Еремы)патриархом, когда Петр (Петрусь) запретил Димитрию (Ереме)вмешиваться в дела своей Львовской епархии.
Осенью 1996 г. конфликт вступил в конечную стадию.
6 августа 1996 г. без согласования с патриархом состоялся «собор» группы иерархов УАПЦ, на котором было принято новое название церкви – УАПЦ-КП. Патриарх Димитрий (Ерема) решение подчиненного епископата аннулировал,признал митрополита Петра (Петруся) инициатором смуты и лишил его сана, что фактически означало запрет священнослужения, а также вывел его со штата УАПЦ.
6 сентября 1996 г.Димитрий (Ерема) все же таки провозгласил Успенскую церквей г. Львова своей ставропигией, то есть независимой от местной епархиальной власти и подчиненной непосредственно патриарху, но Петр (Петрусь) отказался выполнять этот указ.
В свою очередь Петр (Петрусь) инициирует и в середине октября 1996 г. вместе с большинством епископов проводит снова таки свой «собор» УАПЦ-КП, на котором его участники отстраняют Димитрия (Ерему). Вместо упраздненного патриаршего управления было введено «синодальное», а патриаршим местоблюстителем избран Василий Бондарчук.
Димитрий (Ерема) этих решений не признал и заявил о сохранении бывшей УАПЦ.
В скором времени уже в УАПЦ-КП иерархи перессорились из-за власти и на протяжении 1997 г. большинство из них вернулось к Димитрию (Ереме). Фактически Петр (Петрусь) остался один, а последним ударом стал для него захват приверженцами Димитрия (Еремы) осенью 1997 г. его Успенского храма.
По известным причинам Петру (Петрусю) назад дороги уже не было и он начал переговоры по разным направлениям. В частности, в Одессе сумел добиться встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием, где высказал готовность принести покаяние и вернуться в каноническую УПЦ, но не достиг положительного для себя результата.В той же Одессе был намерен получить аудиенцию с Константинопольским патриархом Варфоломеем. Одновременно зондировал почву с тем же Филаретом (Денисенко).Как результат, 26 октября 1997 г. Петр (Петрусь) снова перешел под юрисдикцию УАПЦ КП.
30 октября 1997 г. он во второй раз прошел процедуру архиерейской хиротонии, в которой принимали участие Святейший Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет (Денисенко) и митрополит Луцкий и Волынский Иаков (Панчук). В этот же время он становится членом филаретовского Священного Синода.
Вместе с тем, и на этот раз пребывания в УАПЦ КП не было продолжительным. Из-за внутренних противоречий уже 15 декабря 1997 г. Петр (Петрусь) был выведен из штата и исключен из юрисдикции УАПЦ КП.
После этого он мыкался в среде «пятидесятников», после чего в 1999 г. создал, зарегистрировал во Львове и со временем возглавил Украинскую Автономную Православную Церковь Львова (официальное название - Украинская Автономная Православная Церковь). По состоянию на 2000 г. юрисдикция начисляла около 20 приходов в Турковском и Старосамборском районах Львовской области, однако, через определенное время подавляющее большинство этих приходов вернулось в УАПЦ. На сегодня у Петра (Петруся) остался лишь один официально зарегистрированный приход - Автономный Православный приход Св. Ап. Иоанна Богослова во Львове.
На данное время Украинская Автономная Православная Церковь есть одной из наиболее немногочисленных и маргинальных неканонических религиозных организаций Украины.
Как видите, среди клерикалов Украины существуют не только достойный высокого звания священника, но и смутьяны, раскольники, авантюристы, готовые на многие проступки ради власти и денег.
Комментарии
