Жизнь – это вам не меховые трусы! Чтобы всегда тепло и мягко… И щекотало приятно. Если хочешь жить красиво в мире равных возможностей, наточи зубы и держись за свой кусок крепко. Как Карл Маркс учил. Иначе твои возможности могут оказаться ниже возможностей соседа. В сфере, скажем, семейных отношений такую ситуацию просто страшно представить. Поэтому разевать варежку и хлюпать носом – это непозволительно.
Вот, в славном итальянском городе «n», кто лучше всех живёт? Кроме, конечно, банкиров, барменов и ещё двух миллионов оседлых местных жителей? Конечно молдаване! А почему? А потому, что они свою «нэньку», кормилицу свою, ни выходцам, ни неграм, ни арабам, ни, уже другим неграм, не отдали. Хотя те очень хотели. Даже, когда их палками по башке били, не переставали хотеть. Но… не прокатило. Они же там в своей Африке «Капитал» не читали.
Поэтому и сейчас сидят лучшие среди «бывших советских» знатоки итальянского языка, как короли, на городской свалке; и будет это «королевство» молдаванским до края времён! Золотые россыпи, по сравнению с этой конечной точкой существования всех богатств западного мира – это просто бабулькин огород перед широким колхозным полем.
Одним золотом-то сыт не будешь, а на хорошую капиталистическую свалку только продуктов с вышедшим сроком хранения выбрасывают ежедневно до десяти тонн! С этого, через братьев-молдаван, вся колония кормится. А что: недорого, и качество для своих гарантируется. Да и ассортимент богатейший: и косметика, и моющие средства; хамон и «Рокфор» (при наличии), лекарства любые. (Ну вот, «секрет» выплыл!). Правда, всё немножко просроченное, но, когда на кону жизнь, то на такие мелочи внимания не обращают.
Да, «короли свалки» - это аристократы гастарбайтерской диаспоры! По слухам, основной доход у них идёт даже не от местной, а от международной торговли. Чай, кофе, макароны и прочее из старой упаковки пересыпаются в новую и экспортируются в ту же Молдавию. Эх, вот люди хорошо живут!
Нормально живут (не «хорошо!», а просто «нормально») наши же бизнесмены от импорта украинских товаров в Италию. На узенькой улочке недалеко от вокзала есть «Русский магазин». (Опять расслабьтесь - это официальное название с вывески). Заходишь внутрь и… душа раскрывается! Квашеная капуста, таранька, водка «Хортица» и «Столичная», тульские пряники, хлеб (!) - настоящий киевский «Бородинский» вчерашней выпечки! И ещё весь ассортимент нормального «совдеповского» деревенского магазина. Всё дорого, но берут в очередь. Все, конечно, наши. Которые «просто» живут. Ну, хоть когда себя побаловать родным – «домашним», после «их» пластмассовых продуктов.
На заказ доставят парацетамол Дарницкой фабрики. Тоже дорого, потому что везут в кармане «для собственного использования», из расчёта три таблетки в день на неделю пребывания. Торгуют родители дочки, что замужем за итальянцем. Правда он, вроде, алжирец, но гражданин Италии. Эти, вот, очень нормально устроились. Но и для людей пользу приносят огромную.
Этот магазинчик – по сути кусочек Родины на чужой земле. Здесь продают билеты на автобусы в Винницу, Екатеринбург и Алма-Ату. (Не понимаю, как можно живым доехать на автобусе (!) до Алма-Аты!). Здесь концентрируются все новости, можно передать письмо и деньги домой, получить совет и сочувствие. Многие работают в городе поодиночке, и общение с итальянцами сводится к получению указаний и кратких ответов. Этим людям хочется просто поговорить. Просто поболтать ни о чём. Здесь же все СВОИ, хоть ты из Ташкента, хоть с Полесья. Да, жить можно...
Но, вот, врач, который гинеколог, года полтора продержался и уехал... Он приехал «по наводке». Были нужны деньги, и он согласился «досматривать» старушку за очень хорошую зарплату. При собеседовании с работодателем на хорошем английском рассказал, что он врач первой категории, гинеколог-хирург; опыт, стаж, диплом… Сеньор слушал и вежливо улыбался. Обязанности были – полностью обслуживать очень пожилую даму.
Доктор старался. Несколько раз делал попытки высказать своё мнение, как врача, о состоянии пациентки и предлагал самому делать ей инъекции, для которых приходила специальная медсестра. Но глава семьи неизменно переводил разговор на тщательное соблюдение графика проветривания и рациональное использование гигиенических средств.
Где-то месяца через полтора хозяин спросил своего работника умеет ли он (!) измерять температуру, считать пульс и записывать это в ежедневную таблицу. Это после того, что докладывалось в личной беседе и указывалось в резюме! От неожиданности врач потерял дар речи. А сеньор спокойно ждал ответа и улыбался. И вот тогда, как рассказывал сам обладатель высокооплачиваемой работы, он понял своё место в этом пальмово-апельсиновом мире.
Богатого итальянца абсолютно не интересовало образование и положение наёмного работника в своей стране. Его интересовало только, сможет ли он выполнять ту работу, для которой предназначался. И не более. А если нанятый санитар ещё и умеет писать и пользоваться термометром, - это большая удача, потому что это было уже сверх требований, предъявляемых к людям, работающим в этой должности.
И это даже не было проявлением какого-то высокомерия. Скорее всего, он не поверил ни резюме, ни единому слову этого человека азиатской внешности из далёких, «диких» мест, потому что, как житель давно благополучной страны, он просто не мог представить, что опытный доктор согласится работать санитаром.
Дипломированный гастарбайтер же, согласившись на эту работу, терял право называться врачом, иметь мнение и проявлять квалификацию выше той, что оплачивалась. Он потом признался, что, когда это понял, ему стало очень стыдно и за себя, и за свою родину.
Когда он принимал «своих» больных в свои редкие выходные, он отходил душой: в это время он снова был врач и равный с окружающими человек. Женщины – его пациентки смотрели на него с верой и надеждой, и его уважали, как человека и высокопрофессионального специалиста. На своей «основной» работе он бессловесно менял памперсы и регулярно проветривал помещение. Хозяева были довольны работой санитара с докторским дипломом.
Потом он сказал: «Всё, больше не могу! В принципе, для этой немощной синьоры я выполняю очень человеческую и (честно – без издёвки) благородную функцию. Но я всё же хочу жить в обществе, где никто не будет смотреть на меня свысока. Пусть у меня будет моя прежняя зарплата в теньге, но я буду делать работу, соответствующую моей квалификации, за которую смогу уважать себя и будут искренне ценить другие».
Видно было, что у человека наболело. На «отвальном» банкете этот интеллигентнейший казах на изысканном русском языке, с широким применением самой выразительной его части, ещё много чего сказал в адрес своего работодателя и всех европейцев вместе взятых. К сожалению ни одного слова из этого монолога здесь привести нельзя: это же приличный ресурс, да и дети могут прочитать.
А вот европейцы, как раз, ни в чём и не виноваты. Они, вот, просто такие. 80 процентов из них просто не могут представить, что славяне могут болеть нормальными «человеческими» болезнями. (Это для них то же, как если бы собачка вдруг стала жаловаться на мигрень). И что в странах Средней Азии могут быть хирурги, или инженеры, из «местного населения».
Они, конечно, считают вероятным, что эти, по виду похожие на них люди «из России», по уровню развития, возможно, выше не умеющих даже читать негров, или арабов, которые убирают мусорные пакеты от их порога. Но они, по детски простодушно, считают их людьми явно второго сорта. У этих людей, по их убеждению, понижен болевой порог, они реже моют руки, они широко угощают своих гостей, потому что нерациональны из-за низкого интеллекта; у них притуплены чувства: они не так, как европейцы, любят своих детей и переживают, если, например, у них умирают близкие. В общем, они очень умелые и толковые, но.., как бы помягче сказать.., - ближе к животным.
И пусть не вскидываются возмущённо «евроориентированные» соотечественники: такой менталитет привит европейцам шестисотлетней колониальной историей. Всё это время Европа хорошо жила за счёт эксплуатации «чёрных», «красных», «жёлтых» и разного другого «цвета» «не совсем людей». Съедая свой утренний бутерброд, средний европеец представлял себе, как в далёкой жаркой стране на поле согнувшись трудятся много полуголых работников. Посередине поля стоит белый человек с бичом. Он не злой, просто, если этих «азиатов» не подгонять, то они будут плохо работать. Они же ленивые и толстокожие. Они не рисуют такие картины, как у нас, и не ваяют такие статуи; они не шьют таких красивых камзолов, и у них нет таких толстых пушек. Поэтому они должны обрабатывать землю, чтобы мы могли кушать хлеб с маслом и любоваться предметами искусства.
Это отношение к неевропейцам въелось в кровь жителей наших соседних развитых стран, и всего пятьдесят лет культивируемой «толерантности» ко всем нациям и народам – это очень маленький срок для вытравливания этого уже генетического чувства превосходства.
Сегодня Европа хорошо живёт за счёт славян. Они такие же «азиаты», но только белые. Для граждан Франции, или Италии, это нормальная, привычная ситуация. И отношение соответствующее. Да мы и сами даём им повод, когда, вместо того, чтобы у себя строить космические ракеты, мы едем к ним собирать апельсины.
Кто-то может сказать, что здесь сгущены краски. Ну что ж, каждый волен сам попробовать. Только, вот, свою жизнь человек «рисует» один раз, и сразу набело. Хороший аргумент, чтобы об этой жизни думать. Это, в принципе, хороший совет во все времена. Нет, можно, конечно, думать по европейски – рационально. Какая разница, кем там тебя считают, главное, чтобы деньги платили. Тогда надо ехать. Потом, глядишь, и вольёмся. Со временем, такими же, как они, станем. Европейцами…
А что с поросятами-то? Про поросят, как-то навеяло… Пожалел их. Они такие маленькие, беззащитные. Копошатся в грязи, тычутся своими пятачками, чего-то там ищут. Но мы-то знаем, какая у них судьба.
Валентин Николаенко, специально для ТРИБУНЫ НАРОДА.
Комментарии
